交易与佛教四法印

做交易这种靠天吃饭的行当，自然少不了烧香拜佛，顶礼膜拜之余，我也开始阅读一些佛教入门书籍，第一本便是宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》。此书介绍了佛教的基本见地——四法印，四法印可以理解为四条佛教的世界观，它们是佛教思想的根基，作者是这样说的，任何人只要领悟并同意这四种观点，那他就是一个佛教徒，尽管可能他从未接触过佛教，只是从生活中自己总结出来的而已。

在仔细品读之后，我发现这套佛教哲♂学的基本观点，竟然也可以用来指导交易思想。当然，四法印的本义肯定和金融市场的投机行为无关，我只是通过类比其中有些相似的地方，进行了一下戏说。不过由于初学，既不保证我对佛教理论的理解正确，也不保证我对交易的理解正确就是了。

先罗列一下四法印，分别是：诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。针对每一条，我将简略地介绍下一它在佛经里的本义，然后是我设想的对应到交易中它代表了什么样的思想。四法印的次序是按照悟道的程度排列，同样，对应的交易思想也是由浅入深的四种境界。

1. 诸行无常：一切事物皆非恒常

为什么我们失恋会那么伤心？因为我们在恋爱过程中一心相信，身边的人和这段快乐的关系会一直持续下去，当曲终人散快乐不在的时候，便接受不了了。但仔细想来，恋人分手其实是很常见的事情，但我们总想不到会发身在自己身上。

常常被忽略的一点是，我们所拥有的一切，我们身边的所有事物，都是“暂时性”地保持它们现在的状态，也许今天是这样，明天也是，但随时随地都有可能分崩离析。如果了解了世事无常的道理，我们面对突如其来的变故时便可多一份坦然，少一些自怨自艾。这就是诸行无常的含义。

在交易中，如果每次入场都想着“根据我的判断，这把一定会赢”，那必然死的很惨，轻则被亏损打击自信，心态失衡，重则不愿认输，被反向行情拖到爆仓。市场是最无常的，从短期日内走势到长期的统计规律，没有什么是不变的。领悟了诸行无常的交易者，他只是与概率为伴，每一次开仓就是为了履行对于收益的正期望。他可以坦然面对亏损和回撤，即使策略突然失效了，他也明白这一切的可能性从他开始交易的那天起就存在，只是今天被他遇到了而已。

2. 诸漏皆苦：一切情绪皆苦

“漏”就是情绪的意思。负面的情绪不用讲，那些正面的情绪，如快乐、爱，怎么也是苦呢？其实这里的“苦”，并非指痛苦，而是说由于情绪是以外部事物为基础的，比如爱情，需要一个对象才能爱，或者赚钱了很开心，那要有赚钱这件事作为前提，而由于前面说的诸行无常，恋人会离开、总有输钱的时候，这些情绪的基础和前提非常脆弱，就像空中楼阁。我们因为这些情绪，而被外在无常事物所束缚，这就是佛教所说的苦。

交易中的诸漏皆苦就很好理解，情绪是你的敌人，贪婪、懊恼、恐惧、愤怒、欣喜、骄傲，都可以导致亏损。凡是讲述交易要领的，必然要讲到如何与自己的情绪抗争。人类的情绪倾向于让你在市场上输钱，这是使用程序交易的优势之一。但即使用了机器人，我们还是忍不住要干预，时不时地手动平仓、开关机器人、调整策略、调整资金，也许下一次在这样做的时候，我们可以先问一下自己，这是一个理性的决策，还是我漏了？

3. 诸法无我：一切事物皆无自性

“法”包括具象事物和抽象观念，“我”则指自性，意思是与生俱来，恒常不变、绝对正确的性质。这一条说的是没有事物或观念拥有自性，我的理解是他更偏向于讲抽象的观念，从感性的如对于美丑的评判，到理性的科学理论，所有观念都是有前提、有局限性、有片面性的。

牛顿定理可以解释日常物理现象，对微观世界则无能为力；我们眼中的丑女，却可以在西方时尚界成为超级名模。因为美与丑的观念只存在于我们的脑海里，因人而异，宇宙本身并不存在评判美丑的标准，这种“不存在”就是佛教所说的空性。空性是超越是和否的答案，就像如果你的孩子问你，爸爸，今天晚上妖怪会不会跑到我房间里来？回答会，那是瞎说，回答不会，却好像隐含了你认同世界上有妖怪，而且可能会在之后的某一天出现；真正的答案既不是会，也不是不会，而是从来就没有什么妖怪，这就是空，也就是那句著名的“本来无一物，何处惹尘埃”的含义。

空也不等于没有，因为有与没有这对概念又组成一个关于存在的观念，而空是对观念的解构，当解构完所有的观念后，还要把本身（空与非空也是一个观念）抹掉，这才算功德圆满。佛法本身只是送你上天的火箭，一旦上天成功就要把火箭丢掉，执着于佛法会阻碍你成佛。

而对于本来就没想成佛的我们，了解万事皆有空性的好处是能帮助我们破除执念，执念就是对观念的执着，美或丑、时尚或老土、富或贫、成功或失败，纠结于这些，就好像小孩纠结于妖怪来或不来一样，是被虚无给困住了。了解空性，就能看透幻象，这不代表超然于世漠不关心，生活还是像往常一样，但就像在看一场电影，我们会跟着剧中人物体验世间种种，但是在需要的时候，我们可以抽离，不会再被那些可笑的想法所困扰，这就是另一种境界了。

说回到交易，市场本身没有蕴含任何理论，只是各种理论一厢情愿的用自己的模型去对市场做测量、做预测，由于每个人都是从自己的角度出发，得到的结果自然大相庭径。和一个不知道波浪理论的人讨论现在处于上升浪的哪个阶段是白用功，因为波浪在他的脑海里是毫无意义的。对于同一段走势，不同的模型，甚至同一个模型取不同的参数，其解读都会不同，而且没有一个模型能保证正确，压力与支撑，趋势和震荡，这些概念都是相对的，这就是理论的空性。

从入世的角度来说，认识到所有理论都存在的空性，能够提供给我们宽广的胸怀：1）不安于自己习惯的策略或思维模式，有勇气突破自己的局限；2）接受一些看上去可能是不合理的思想，尽可能地增加策略的多样性，而非抓着一些虚无的概念随意否定；3）超越常规，不被大家的逻辑束缚，重新审视目前习以为常的一切：均线、区间、突破、时间、量价关系……等等诸多细节，发现那些被忽视的可能性。

总的来说，诸法无我是有助于创新思维的，在抛弃了执念之后，可能可以创造出诸如利用星象、周易或者《基地》里的心理史学等等那样的充满想象力的策略吧。

4. 涅槃寂静：涅槃超越概念

在上面小孩与妖怪的例子中，孩子因为担心妖怪的到来而困扰，当我们成功的向他解释了世上没有妖怪，所以无需担心来或不来之后，他的会感到安全放松，心情释然，这就是佛教中说的涅槃。涅槃的意思是解脱与自由，摆脱那些空性的概念的束缚。在这里佛教对常规世界和人类生物本能的挑战被推到极限，人生而就是赋予形式的动物，为一切事物赋予抽象概念，如此才能化作编码存储在大脑中。但涅槃就是要消除概念，没有分别心，大或小，远或近，高或低，统统没区别，乃至超越时间与空间，立地成佛。

当然，普通人肯定做不到这一点，那么佛教于我们众生的目的是什么？有人说学佛使人快乐，其实佛教提倡的是一种平静祥和的心态，没有迷惑、没有无明、没有快乐也没有不快乐，称之为大乐。这是涅槃寂静的含义，这倒和我们宇宙的最终命运——热寂，有一点相似之处，当熵达到最大时，任何部分、任何方向都没有区别，届时一切概念都将消失，宇宙进入永远的寂静。

交易中的寂静，可以认为是一个完全有效的市场。任何新闻消息，任何市场内市场外的人，包括交易者的行为都瞬间被市场理解并消化。所有策略的期望都为0，没有人能从市场里赚钱。当然离这一天的到来还远得很，祝愿他来的越晚越好。

涅槃如何用于交易呢？我不知道。在否定了一切概念之后，怎样还能入场赚钱，只有待在今后的日子里慢慢领悟。也许一旦参透这一层，你就能成为交易之佛了。